DOSSIERS

Résumé : Le colloque d’où sont issues les contributions de ce dossier s’est tenu à Lyon les 28 et 29 mars 2008, à l’initiative de chercheurs des laboratoires Éducation & Politiques, Triangle, LARHRA, SENS, avec la participation notamment de Michelle Perrot, Françoise Thébaud, Marie-Hélène Zylberberg, Sabine Fortino, René Mouriaux, et de militantes occupant ou ayant occupé des responsabilités nationales. Le colloque s’est confronté à la question générale suivante : s’il est admis que le vingtième siècle a été celui de la féminisation des sociétés occidentales, qu’en a-t-il été, dans sa seconde moitié, de la féminisation des mouvements revendicatifs et grévistes ? Sous quelles formes, avec quels apports, avec quelles limites ? A partir de ces éléments, quels enseignements est-il possible de tirer pour le 21e siècle et peut-on avancer l’idée d’une promesse de renouveau ? Abstract : The symposium where from arise the following (...)

**L’objet de ce colloque, qui s’est tenu au Collège international de philosophie le 26 novembre 2007, c’est la question du cinéma politique. De sa philosophie. De ses philosophies. Le cinéma politique permet de penser le rapport entre la « vérité » recherchée par la pensée, la « réalité » produite par la politique, la « beauté » évoquée par l’art. **This colloquium (2007/26/11, Collège international de philosophie, Paris) addresses the topic of political movies through the lens of philosophical concerns. Political movies allow us to raise the issue of the link between truth, reality and beauty, between philosophy, politics and arts. **Il colloquio (2007/26/11, Collège international de philosophie, Paris) si propone di studiare, dal punto di vista filosofico, i diversi aspetti del cinema politico. Attraverso l’esempio del cinema politico si puo trattare il problema dei rapporti fra l’estetico et la (...)

Le vendredi 24 novembre 2006 s’est tenu à Marseille, à l’amphithéâtre des Sciences Naturelles de la Faculté des Sciences de Saint-Charles (Université de Provence Aix-Marseille I), le colloque pluridisciplinaire « la Vie et le Temps » organisé par l’association RezoDoc, association des docteurs et doctorants des Universités d’Aix-Marseilles, avec la participation des Professeurs Pierre-Gilles de Gennes, de l’Institut Curie, prix Nobel de physique 1991, et Dominique Lecourt, de l’Université Paris VII Denis Diderot, prix Gegner de l’Académie des sciences morales et politiques en 2000.

Quelques photos prises au Salon des Revues les 20 et 21 octobre 2007 à l’Espace des Blancs Manteaux, Paris.

La présente publication reprend, pour l’essentiel, les communications présentées lors d’une journée d’études organisée à l’Université de Paris X-Nanterre le 10 décembre 2005. Elle a été réalisée grâce au soutien de l’UFR des Langues, du Centre de recherches sur le monde germanique et de l’Ecole Doctorale Lettres, Langues et Arts du spectacle de l’université de Paris X-Nanterre.

Colloque européen organisé les 28, 29 et 30 septembre 2006 par le Département de langue et de littérature françaises de la Faculté des Lettres de l’Université de Presov, les Associations Jan Hus et Sens Public, avec le soutien de l’Ambassade de France en Slovaquie.

Une invitation d’Olivier Apert et Carole Dely. Forts de la conviction qu’il est une pensée au poème, en poème, nous avons proposé que la poésie dans sa présence de réflexion et de création trouve à Sens public une place originale, en ouvrant cette page ’Polémoscope’. ’Polémoscope’ : l’étymon, ici, devrait parler. Il s’agit bien d’entretenir un rapport batailleur de la pensée du poète avec l’événement & de donner à lire sa vision propre, autre, d’une actualité à long terme dont s’emparent en paroles spécialistes et médias. ’Polémoscope’ : il s’agit aussi d’une petite lunette de théâtre de la fin du 18e siècle, laquelle, par un jeu subtil de miroir interne, permettait de visionner ce qui se passait sur les côtés, dans les loges voisines, tout en faisant croire que l’attention était rivée à l’action se déroulant sur la (...)

"La phrase – la littérature – est orale." Philippe Lacoue-Labarthe. Avant de parler sur la littérature iranienne, la rendre accessible – ici, en l’occurrence, la rendre audible –, la mettre à disposition, lui consacrer un espace littéraire, lui donner une nouvelle langue, en somme, la reconnaître. Il existe en effet une littérature iranienne contemporaine, la traduire est un acte de témoignage. Neuf poèmes de neuf poètes iraniens contemporains sont ici rassemblés, traduits et dits. Il s’agit donc d’un florilège qui se veut le miroir de ce qui s’écrit actuellement, à l’extrême contemporain, c’est-à-dire de poètes vivants qui continuent, chacun à leurs manières, de donner de la vivacité à la poésie iranienne. Neuf poètes, neuf poèmes, neuf mondes, neuf approches du langage, du monde, neuf façons de faire de la poésie, neuf tentatives pour démontrer que la poésie a raison (...)

C’est dans le cadre d’un séminaire en Sorbonne intitulé « Hospitalité de la littérature, Passage des arts » que les textes de ce dossier ont été présentés. Quatre lectures, chacune singulière, d’un même livre Tombeau d’Akhnaton, roman de Mireille Calle-Gruber publié à La Différence en 2006.

« Liminaris » : en latín popular, « relativo al umbral ». Este es uno de los términos que designan al grupo de diez escritores españoles reunidos por José Giménez Corbatón en el momento de franquear el umbral de Sens Public. Todos ellos, venidos de diversas regiones de España, pero con vínculos privilegiados con Aragón y su capital, Zaragoza, son ya conocidos o reconocidos, criticados y celebrados. Pero, más allá de sus carreras individuales, de sus éxitos personales, tienen una (...)

Les 14, 15 et 16 juillet 2006, une délégation de l’association Sens Public conduite par Gérard Wormser s’est rendue en Espagne pour assister à l’inauguration d’une importante rétrospective du peintre Herman Braun-Vega dans le château de Valderrobres, petite ville du Bajo Aragón située entre Teruel et Barcelone. Cette rencontre fut l’aboutissement d’une série de contacts établis à Paris entre Sens Public et l’artiste péruvien. Ingeburg Lachaussée, Madeleine Valette-Fondo, Yann Kilborne, faisaient partie du groupe, ainsi que le peintre français Maurice Matieu, dont quelques travaux illustrent les livres publiés par Sens Public, notamment ceux consacrés à Sartre.

Sens public, qui a accueilli déjà de nombreux articles sur le genre, ouvre un nouvel espace de pensée et de débat sur ce thème, particulièrement d’actualité en cette année où nous fêtons les quarante ans du mouvement de libération des femmes. Ambitieux, et nécessaire, un projet transdisciplinaire rassemble une vingtaine de jeunes chercheuses ("féminin neutre") d’horizons divers. Elles ont entrepris de mettre en commun leurs énergies, leurs connaissances, les fruits de leurs travaux et de leurs lectures, en adressant les questions épineuses ou brûlantes à celles (auteures, artistes, performeuses...) qui les ont suscitées. Afin de réaliser ces entretiens-dialogues intergénérationnels, elles ont renoué avec la méthodologie collective du mouvement des femmes et décidé de tisser ensemble l’initiative d’une recherche personnelle et l’échange pluriel au sein de groupes de (...)

Plus de vingt ans après la chute du Mur, tout se passe comme si une certaine nostalgie du passé flottait sur notre époque, la condamnant à n’être que « post-1989 », et comme s’il fallait s’attendre à ce que les choses reprennent un jour leur cours « normal ». Mais les attentats du 11 septembre 2001 ont agi sur l’esprit comme un révélateur, nous indiquant brusquement que le monde était en train de changer. Huit années plus tard, une crise financière puis économique a fait trembler le monde et comme achevé de marquer le passage d’un âge à un autre. La financiarisation des échanges, la montée des inégalités, la raréfaction présumée des ressources énergétiques, le réchauffement climatique, une crise identitaire à l’échelle des nations, une planète au destin incertain, ce sont là quelques-uns des aspects les plus inquiétants qu’ont dévoilés les premiers rayons du 21e siècle. Nécessité d’une meilleure intelligence du monde, nouveau, (...)

Résumé : Depuis quelques décennies et surtout les deux dernières, l’Europe est en pleine construction. Elle vise à créer un rapprochement entre ceux qui y vivent, un sentiment d’appartenance à une même communauté politique, sociale, économique, en préservant toutefois l’existence de cultures et d’identités multiples. Il n’existe pas un seul domaine dans lequel on pourrait éviter de se poser la question des façons de construire ensemble cette Europe. (...) Abstract : For a few decades now, and mainly in the past twenty years, Europe has been under construction. The process aims at creating a bind between people who live in Europe, a feeling of belonging to a political, social, economic community. With a strong desire, however, to preserve the existence of multiple cultures and identites. The question of how Europe should be built emerges in each and every field of human existence and activity. (...)

Tout le monde a voté, tout le monde a espéré, tout le monde y croyait, tout le monde, beaucoup de monde, cherchait une issue, une sortie, un peu d’air, tout le monde cherchait « tout sauf », tout le monde voulait le changement, n’importe quel changement, tout le monde voulait le vert, personne n’était écologiste, tout le monde faisait la fête, personne n’imaginait la défaite, tout le monde criait la victoire, et puis, en face, il y avait un système, toujours le même, un régime, toujours le même, un état, toujours le même, toujours les mêmes, et puis, on a voulu avoir plus de 140% de votants pour certaines villes, il y avait un guide et il y avait des organes et un cheminement, puis tout le monde a vu ses rêves brisés, tout le monde s’est vu trahi, les verts, les votes, les chefs, tous ont été détournés, trompés, déroutés, tout le monde a été troublé, tout le monde a compris que la guerre a commencé, tout le monde est descendu dans la rue, tout le (...)

Le contraste est frappant, dans les événements de Mai 1968, entre leur rapidité et la manière ambiguë avec laquelle ils ont marqué à long terme la mémoire contemporaine. Mai 68 ayant jadis opéré une transformation de valeurs et un changement de génération, son quarantième anniversaire s’est trouvé pris dans les filets d’une commémoration à double face, départageant ceux qui s’en revendiquent et ceux qui s’y opposent, qu’ils ou elles aient vécu ou non la période. Récemment, en France, la campagne des élections présidentielles de 2007 a vu les deux protagonistes du second tour s’affronter au nom des valeurs et de l’héritage de Mai 68. Alors que pour les un(e)s, l’année 68 a heureusement permis une évolution des mœurs et des mentalités indéniablement féconde pour l’avenir, i.e. jusqu’à notre présent, pour les autres elle reste avant tout le signe caractéristique d’une volonté de jouissance irréfléchie et sans (...)

Résumé : Alors que la campagne présidentielle américaine est lancée dans sa phase finale, Sens Public, en collaboration avec ilovepolitics.info, présente une série de critiques hebdomadaires des quelques grands ouvrages américains qui apparaissent essentiels pour comprendre les aspects déterminants de la course à la Maison Blanche. Jusqu’à l’élection du 4 novembre 2008, chaque semaine, un article analysant un livre qui a connu un grand succès aux États-Unis, ou que les commentateurs politiques américains ont largement mentionné à l’appui de leurs propres analyses, se trouve disséqué et replacé dans un contexte plus large. Chacun d’eux porte sur des sujets qui se perdent trop souvent dans le vacarme médiatique que créent les campagnes. Ces critiques espèrent mettre davantage en perspective ces enjeux majeurs, essentiels pour comprendre le devenir de l’Amérique contemporaine. Abstract : As the US presidential campaign is entering its final stage, Sens (...)

Résumé : La « Profession de foi d’un Centre de Recherches en Études Féminines et de Genres » répond à la nécessité de suspendre, le temps d’un rêve d’utopie, l’enseignement généreux et dynamique que Mireille Calle-Gruber met à la disposition des étudiants-chercheurs de la Sorbonne Nouvelle, afin d’en saisir les enjeux et d’en cerner la spécificité. La « profession de foi » est à entendre à tous les sens de l’expression : au sens actif de la locution, il s’agit de faire (poiein) « profession » (confession) de la foi d’une doctorante en l’urgence de préserver un espace-temps à l’écriture et à la recherche en littérature dans une société qui vise à toujours gagner plus (de temps, d’argent) ; au sens littérale du syntagme, il s’agit de témoigner d’une « profession » différente mais vitale à la sauvegarde de l’« humain ». Où la « foi » tient lieu de richesse et l’hospitalité de loi. (...)

L’exigence d’interdisciplinarité est la pierre de touche de ce dossier. Les débats qui s’y développent confortent cette hypothèse centrale : les chercheurs des diverses disciplines concernées (biologie, neurobiologie, sciences cognitives, linguistique, philosophie, histoire des sciences, droit, psychiatrie, psychanalyse, médecine, sociologie...) attendent aujourd’hui de l’interdisciplinarité qu’elle les aide à préciser les contours de leurs objets spécifiques, ainsi que les distinctions de sens qui règlent l’usage des notions qu’ils travaillent dans le cadre de la culture scientifique contemporaine. Nous avons la conviction que ces approches sont requises pour favoriser la réflexion collective à propos des choix scientifiques et techniques qu’effectuent nos sociétés. N’est-il pas essentiel d’alimenter cette réflexion aux lumières des disciplines historiques et philosophiques qui inscrivent le progrès des (...)

Ici sont rassemblés les textes écrits sur ou en référence à la pensée de Jacques Derrida publiés à Sens Public : il y est bien sûr question de la déconstruction, celle par exemple du phallogocentrisme, mais aussi des relations du philosophe à la phénoménologie, Husserl, Sartre, Heidegger, des dialogues sur le 11 septembre avec Habermas, de la figure du marrane, de l’amitié...

Ce dossier rassemble des articles en plusieurs langues publiés par Sens Public sur, avec ou contre, Jean-Paul Sartre. Sont abordés les thèmes de la philosophie, de la littérature, depuis les écrits de jeunesse, l’engagement de Sartre en politique, les influences, les polémiques avec d’autres auteurs, l’héritage sartrien...

Ce dossier rassemble des articles traitant des thèmes et des questions de la différence des sexes : la question du genre, les rapports du féminin et du masculin, l’homosexualité, les questions de la domination sociale, la misogynie, le féminisme, la misandrie, les thèmes de la menace ou de la protection, entre différence et différend. De façon diverse, ces sujets sont abordés en littérature, arts, philosophie, science et médecine, histoire, politique.

Quelles sont les évolutions structurelles du régime représentatif ? Passant par une redéfinition du rapport des citoyens à la politique, le cadre représentatif tend à être de moins en moins lisible dans une société civile qui se complexifie. La relation entre les citoyens et le pouvoir politique se réalise d’une part à travers la définition de nouvelles procédures de participation et d’autre part par l’usage des médias et des nouvelles technologies comme moyens de faire pression sur les décisions. Les élus et les responsables politiques ont un nouveau rôle à jouer au sein de cet espace public et n’hésitent pas à recourir à une forme de légitimité médiatique. Traitant de ces évolutions, les articles de ce dossier en analysent principalement deux aspects : la recherche de nouveaux modes de légitimation politique et la transformation de la communication politique. Si la représentation politique tente d’atténuer la distinction entre gouvernants et (...)

Si nous avons choisi dans ce dossier de centrer nos réflexions autour du concept de « mécanismes guerriers », c’est que la guerre n’est jamais véritablement porteuse de sa propre signification et c’est pourquoi la philosophie a toujours été embarrassée dans sa tentative de la conceptualiser. Celle-ci ne pose problème que dans une moindre mesure pour les Anciens, qui la voient comme une relation armée visant un but extérieur à elle-même. Pour Aristote notamment, la guerre ne serait qu’un moyen en vue de la paix, comme le travail tend au loisir et l’action à la pensée (Politique, VII, 14, 1334a) . La guerre est l’activité normale de la société, dans la mesure où elle tend vers la pacification sociale. Nous voudrions ici comprendre philosophiquement la guerre autrement que par un schéma d’explication extrinsèque qui la légitime. Nous nous proposons donc d’aborder le phénomène de la guerre via le concept de « mécanismes guerriers », par (...)