Sens Public

Com'è possibile restare ragionevoli, nonostante tutto ?

Chartier*Jean-Paul — 2010-03-10T11:08:03Z

Abstract : Esiste una contraddizione fondamentale nella nostra epoca, mentre da un lato nega il pensiero magico, le credenze religiose e vuole sbarazzarsi dei miti, dall'altro ne ricostituisce di nuovi, come fa Yves Bonnefoi con Rimbaud o, come fece un tempo, Sartre con il comunismo. Eppure, queste nuove credenze, pur essendo implicite e celate, ci costano molto care, perché ci asserviscono, nostro malgrado, a dei nuovi precetti e a dei nuovi idoli che non dovremmo rimettere in discussione. Com'è possibile restare ragionevoli in una tale trama di contraddizioni ? A questo punto, risulta chiara la posizione cinica di Foucault : almeno sappiamo di cosa si tratta, il ragionevole viene collocato nella sua posizione più semplice, altresì la più ovvia. “Il meglio è nemico del bene” come affermava anche Ivan Illich.
Résumé : On trouve une contradiction essentielle de notre temps qui, d'un côté nie la pensée magique, les croyances religieuses et veut se débarrasser des mythes, et d'un autre côté ne fait que s'en reconstituer de nouveaux comme le fait Yves Bonnefoy avec Rimbaud ou, jadis, Sartre avec le communisme. Mais nos nouvelles croyances, aussi implicites et cachées qu'elles puissent être, nous coûtent très cher puisqu'elles nous assujettissent, que nous le voulions ou non, à de nouveaux préceptes et à de nouvelles idoles qu'il ne faut pas remettre en question. Comment est-il possible d'être raisonnable dans un tel tissus de contradictions ? On comprend finalement la position cynique de Michel Foucault : au moins sait-on de quoi il retourne, le raisonnable est réduit à sa position la plus simple et apparemment la plus évidente. « Le mieux est l'ennemi du bien » comme le disait également Ivan Illich. - SENS CRITIQUE / focus2

Beauvoir et la douleur

Collin*Françoise — 2010-03-08T11:10:32Z

Résumé : L'œuvre de Simone de Beauvoir a fait l'objet de nombreux commentaires. Bon nombre de ceux-ci concernent le livre qui, revendiqué par une part importante du mouvement féministe dès les années 70, a assuré sa pérennité, et a servi d'introduction sinon de clé à tous les autres : Le deuxième sexe. Les analyses critiques de la situation des femmes qu'il développe, chapitre après chapitre, ont inspiré une partie importante de ce mouvement dans son entreprise de dépassement théorique et politique des injustices qui structurent les rapports entre les sexes. Rappeler l'excédent de la douleur sur l'injustice ou de l'altération sur l'aliénation dans l'œuvre de Beauvoir, ce n'est pas questionner la validité de l'analyse politique qu'elle développe mais resituer le politique sur le fond du philosophique. - SENS CRITIQUE / focus, Femmes, Féminisme, Mixité, Genres..., Articles sur Beauvoir

The entitled nation : how people make themselves white in contemporary England

Garner*Steve — 2010-03-01T11:32:25Z

Abstract : The way ‘race' shapes the lives of the ethnic majority (i.e. white Europeans) has not been a major focus of sociological research. Our findings, drawn from extensive interviews are that middle and working-class white Britons share concerns about resource allocation and perceived cultural threats, which express themselves in racialised discourse. However, the concerns are often articulated through classed experiences, and revolve around feelings of entitlement. These feelings link people who are socially and economically under-privileged to those who are much wealthier in economic and cultural capital. In the imaginary ‘hierarchy of entitlement' people are sorted according to the contribution made, so those seen as newcomers (principally non-white immigrants) as well as those white locals who do not contribute are placed at the bottom.
Keywords : whiteness ; class ; England ; immigration ; attitudes ; race - COSMOPOLITIQUE / focus2

L'individu au 21e siècle

Grimaldi*Nicolas — 2010-02-16T11:55:21Z

Résumé : Individus réduits à l'état d'équations économiques, ballotés par l'usage des nouvelles technologies et incapables de penser le monde qui vient ou la vie qu'ils mènent : peut-être notre siècle naissant manque-t-il de philosophes, de ceux qui pourraient offrir aux uns et autres de se tracer un chemin dans un monde mondialisé qui semble nous faire perdre souvent le peu de raison que de grands penseurs ont jadis pu trouver en nous.
En ce sens, l'œuvre de Nicolas Grimaldi se parcourt comme une sente. Se singularisant par la maîtrise d'une prose dont il a le secret, le philosophe a, au fil des années, rédigé une somme aussi brillante que fabuleuse à explorer. Sa réflexion laboure le champ des idées : la liberté, la solitude, le mal, le sens de la vie, le désir, le temps, le moi…
Professeur émérite à la Sorbonne, il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages, dont L'homme disloqué, le Traité des solitudes, Descartes et ses fables, Socrate, le sorcier, le Livre de Judas, et, récemment, Une démence ordinaire - une œuvre formidable qui éclaire l'humain en sondant le sens de la vie.
S'inscrivant dans le droit fil de ses réflexions, l'essai que voici offre une remarquable méditation sur la condition humaine telle qu'elle se présente à l'individu d'aujourd'hui et, certainement, de demain. - SENS CRITIQUE / focus2, Dans le même dossier : "Embrasser le 21e siècle, enfin ?"

De la guerre à la guerre dans la géopolitique moderne

Aberkane*Idriss — 2010-02-12T11:20:04Z

Résumé : Jusqu'ici les moyens de prendre l'ascendant dans un conflit ont été orientés dans le sens de la domination totale de l'adversaire et, notamment, de la prise d'initiative sur lui. En combinant les travaux d'Idries Shah et de Francisco Varela, nous proposons d'ajouter à cette dimension classique de la stratégie, une dimension nouvelle consistant à modéliser les conflits comme des entités autonomes que l'on peut cibler et détruire. La domination et la prise d'initiative stratégique tiennent alors non plus seulement à la destruction des forces de l'adversaire, mais, également, à la capacité à détruire n'importe quel conflit déjà déclaré. Cette approche est étudiée dans le cas d'un conflit armé ou économique. Nous concluons en proposant que cette capacité de guerre à la guerre, fédérée par l'« équivalent moral de la guerre » de William James, soit appuyée par la psychologie d'une « résistance totale » au sens de Hans von Bach.
Mots-clés : Stratégie – Intelligence Économique – systèmes de systèmes (SdS) – Aide à la décision – Knowledge Management – Théorie des jeux – Dissuasion – Résistance totale – Guerre asymétrique – Sciences de la Paix
Abstract : So far most of the means for the domination of a conflict have been directed towards the total domination of the enemy and in particular towards taking the initiative over him. By combining the works of Idries Shah and Francisco Varela we suggest here to add to this conventional dimension of strategy a rather non conventional one consisting in the modeling of conflicts as autonomous entities which can be targeted and destroyed. Domination and the taking of strategic initiative then require not only the capacity to destroy enemy forces but also the unconditional capacity to destroy any declared conflict. In conclusion we suggest that such a war against war be federated by William Jame's “moral equivalent of war” along with the psychology of a total resistance in the sense of Hans von Bach. - SENS CRITIQUE

Du centralisme à la gouvernance des mémoires publiques

Michel*Johann — 2010-02-11T14:11:26Z

Résumé : L'article de Johann Michel cherche à étudier les relations entre les acteurs impliqués dans la fabrique des politiques publiques de la mémoire en France depuis le début de la troisième République. Sur un premier niveau d'analyse (la configuration des acteurs institutionnels), l'auteur montre que le pouvoir législatif dispose de l'essentiel des compétences mémorielles jusqu'en 1958. Le rapport entre les pouvoirs s'inverse à partir de 1959 au bénéfice de l'exécutif. Il faut attendre le début des années 1990 (adoption de la loi Gayssot) pour assister à un rééquilibrage institutionnel entre les deux pouvoirs. Sur un second niveau d'analyse (rapport entre l'État et les acteurs non-étatiques), Johann Michel montre que jusqu'à la fin de la première Guerre mondiale, l'État reste le grand ordonnateur des politiques de la mémoire (phase du centralisme mémoriel), même s'il n'agit pas seul. Depuis lors, l'État a perdu une part importante de son pouvoir d'offre, d'initiative et d'orientation des politiques mémorielles au profit de nouveaux acteurs (entrepreneurs de mémoire, collectivités locales, institutions internationales). Les pressions toujours plus grandes de la société civile et la montée en puissance de nouveaux acteurs publics, l'interdépendance croissante des acteurs entre eux obligent les représentants de l'État à davantage de négociations et de concertation dans la fabrique des politiques de la mémoire (phase de la gouvernance mémorielle).
Mots-clés : politiques de la mémoire – entrepreneurs de mémoire – gouvernance – centralisme - SENS CRITIQUE

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Sens Public — 2010-02-11T13:18:18Z

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Kes-ce... (Kon-di) ?

Kawala*Anne — 2010-01-25T17:25:28Z

Forts de la conviction qu'il est une pensée au poème, en poème, nous avons proposé que la poésie dans sa présence de réflexion et de création trouve à Sens public une place originale, en ouvrant cette page 'Polémoscope'.

Polémoscope : l'étymon, ici, devrait parler. Il s'agit bien d'entretenir un rapport batailleur de la pensée du poète avec l'événement & de donner à lire sa vision propre, autre, d'une actualité à long terme dont s'emparent en paroles spécialistes et médias.
Polémoscope : il s'agit aussi d'une petite lunette de théâtre de la fin du 18e siècle, laquelle, par un jeu subtil de miroir interne, permettait de visionner ce qui se passait sur les côtés, dans les loges voisines, tout en faisant croire que l'attention était rivée à l'action se déroulant sur la scène...

Polémoscope 2 – "Si certains mots, certaines expressions, que nous pourrions pourtant aimer, sont devenus impraticables par leur surcharge médiatique, socio-historique etc., qui les piège, au point de les déposséder de tout contenu, tandis qu'il en est d'autres, usés jusqu'au cliché, que nous prenons garde d'éviter à tout prix, pensez-vous qu'il en soit de même sur le terrain de la poésie ? Comment vous arrangez-vous avec ces mots et que pourriez-vous en faire ?"

C'est au duo s[ChMAK]s, composé d'Anne Kawala et Christophe Marchand-Kiss, que nous avons adressé cette question...

Olivier Apert et Carole Dely
- METAPHORES / Polémoscope 2

(Kes-ce...) Kon-di ?

Marchand-Kiss*Christophe — 2010-01-25T17:25:03Z

Is there (still) an emerging progressive majority in the United States ?

Teixeira*Ruy — 2010-01-19T11:42:57Z

Abstract : A political scientist renown for his works on the Democrats, Ruy Teixeira is a Senior Fellow at both The Century Foundation and The Center for American Progress. In this text written at the request of Sens Public, he explains what he sees for the future of both the progressive movement and America.
Résumé : Politologue, spécialiste reconnu du mouvement progressiste américain, Ruy Teixeira est actuellement Senior Fellow à la Century Foundation et au Center for American Progress. Dans ce texte rédigé à la demande de Sens Public, il explique ce qu'il entrevoit pour le futur du mouvement progressiste américain et l'avenir des États-Unis. - COSMOPOLITIQUE / Dans le même dossier : "Embrasser le 21e siècle, enfin ?"